成功當如李誠儒,失敗要學馬保國_網頁設計

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66歲的李誠儒有了個站,69歲的馬保國“耗子尾汁”的商標被搶注。也許,我們很難把李誠儒和馬保國放在同一層面討論,但分析兩人的“翻紅”路徑卻不難發現冥冥中的聯繫:

一個是演藝圈的評論大咖,一個是武林界的功夫專家。一個說“如鯁在喉”,一個說“耗子尾汁”。一個在《演員請就位》炮轟娛樂怪現狀,一個在B站血洗成為新晉鬼畜王。

若說沒奇緣,怎生兩個他?李誠儒是一個精英主義的批評者,他有着成功之後的淡泊逍遙,以至於說什麼大家都很信;馬保國是一個大眾語境的被嘲笑者,儘管永遠翻車但永遠叫囂武德,這導致他說什麼大家都不信。

李誠儒只要講自己的故事就足以表達,而馬保國卻不停地用編故事來將自己美化。無論是讓人“都很信”的李誠儒,還是讓人“都不信”的馬保國,他們的符號價值都有一半是受眾賦予的。

大眾需要用高屋建瓴的姿態,去沖刷演技拉垮的娛樂景觀。同時,也需要用蚍蜉撼樹的視角,來解構庸碌瑣碎的日常生活。

一邊仰望星空崇敬理想,一邊腳踏實地嘲諷鬧劇。李誠儒和馬保國是兩種情緒,更是兩種容器,或許還是老頭網紅壁壘分明的兩條路徑。

布加齊列夫曾指出,符號化發生於一物“獲得了超出它作為自在與自為之物的個別存在的意義時”。如同一恭弘=叶 恭弘知秋的“一恭弘=叶 恭弘”,窺斑知豹的“一斑”,李誠儒和馬保國的延展意義,是被網友的目光打量出來的。

我在英國教功夫

我在北京演《大腕》

《下個,路口,見》里唱“當半個地球外還有個你,當相遇還沒到對的時機”,很適合2001年的馬保國和李誠儒。

這一年,已經通過做生意完成階層躍遷的李誠儒,在《大腕》里奉獻了令人拍案叫絕的演出。

房地產怎麼搞?黃金地段請法國設計師,電梯直接入戶,戶型最小四百平起步。孩子教育怎麼抓?社區裏面建一個貴族學校,教材直接用哈佛的。

順義媽媽們20年後才意識到的問題,李誠儒當時已經用“精神病”的方式點出。“不求最好,但求最貴!”長達1分26秒的長鏡頭,除了精湛的演技更離不開他本人的商海經歷。

這位“大款”既有當初創建西單“特別特商場”日進斗金的輝煌,也有炒匯時一着不慎的慘敗。在東單擺地攤,李誠儒琢磨歐版風衣多而日式風衣少。改變進貨思路后,讓10萬件風衣銷售一空。開“特別特”又把售貨員包裝成青春靚麗的導購小姐,短短15天名噪京城,一天的純利就50萬。

當時區政府要求各個經商單位必須晚上出攤,讓東單亮起來。有一天李誠儒親自壓陣,正好遇見了1980年北電第一屆業餘演員進修班的同學趙寶剛。

此時剛拍完《渴望》的趙寶剛問李誠儒想不想演《編輯部的故事》,一拍即合,就有了劇中李誠儒飾演的“騙子”。

12年的經商生涯,成了李誠儒重要的藝術源泉。而身無長處的馬保國,在2001年陪兒子到英國留學后,做起了開館收徒補貼學費的副業。

在《我在英國教功夫》一書里,馬保國試圖將自己包裝成一位學武不輟的勤奮武者。

“在南陽師專的三年裡,我每天堅持練功三個多小時”、“到畢業之前,我一拳就能把泡桐樹樹皮打飛,外家功夫有了很大長進”。馬保國很看重類似的生活細節,但這本書更像是簡約版的文人武俠小說,而不是職業習武者的生活記錄。

由於沒有受過系統的武學訓練,馬保國的武功水準只能達到底層化、業餘化甚至玩笑化的水準。他在書中記錄的師父郭雲深,把人打得飛出幾米高,無視牛頓只剩牛逼。類似的傳奇描述,無一例外地都發生在未有視頻記錄的私密空間。

作為編劇,馬保國最精彩的故事是2001年他去總公司機關大院開會,馬保國意外喝退了八九名手持短棍的民工。當時一位中年民警問馬保國:“老同志,我看你有真功夫,為啥不還手?”馬保國回答:“敢還手嗎?打傷人誰負責?”警察深以為然,連說:“對,對!”

李誠儒有經歷,演戲不費勁。馬保國沒經歷,編劇下功夫。這一年的英倫與中國,兩个中年人都開始了二度創業。李誠儒由商界進入演藝圈,馬保國則從下崗潮流入江湖。

以商養文VS以德保身

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《編輯部的故事》是李誠儒的第一部戲,隨後《過把癮》中的錢康,《東邊日出西邊雨》中的吳永民,《清明上河圖》中的陳德張都是李誠儒的代表作。雖說角色不多,但他獨特的冷峻幽默令人過目不忘。

但在《無雪的冬天》后,已經42歲的李誠儒面臨着無戲可拍的尷尬。有一樣東西像缺鈣一樣,阻礙他的繼續發展,這個東西就是錢。意識到娛樂圈“有奶就是娘”的規矩,李誠儒開始自己做製片人。

他為自己量身打造了《重案六組》的刑警大曾,火到什麼程度呢?不管李誠儒走到哪兒,都有人喊他大曾。該劇投資500萬,最後賣了1500萬。

嘗到甜頭的李誠儒趁熱打鐵,買斷了老舍《我這一輩子》的改編權。不但把戲最多的劉方子留給自己,還在版權轉讓協議里寫明“劉方子這個角色必須由李誠儒出演”。

現在流行狙明星“帶資進組”,而李誠儒則是更霸道的“以商養文”。2005年,李誠儒在北京開了“海雨天風”火鍋城。他的賬是這麼算的:火鍋城若盈利得好,一年能有450萬的利潤,這些錢拿來拍一部由他主演的20集電視劇不香嗎?

海歸后的馬保國,則比其他武者更通曉現代媒介社會的生存法則。那就是,不顧一切地佔領輿論高地,對武術史上的“古典完人”進行再度扮演。為了打造一種全知全能的武師形象,他先從自己的武學傳承吹起。

在馬保國督導眾多弟子練功的視頻里,他驕傲地說:“馬家功夫沒有套路,我父親參加抗日戰爭,和日本鬼子進行過白刃戰,殺他們易如反掌。”接着,他通過故事的不斷疊加來證明自己武藝超凡。對決河南省75KG的冠軍錢洪亮,他聲稱“右鞭腿打我腿上了,他自己飛出去了。”

類似的說教均無任何證據,顯然是一種孤證式的闡釋和自我吹噓。馬保國的劇本情節非常老舊,基本復刻七八十年代的邵氏彩色武打片。《我在英國教功夫》里甚至有英國人去砸場子的描寫,《恭弘=叶 恭弘問》電影不找馬老當顧問也是可惜。

馬保國還試圖模仿夜讀《春秋》的關羽,他的宣傳視頻偶爾會崩出“punch”、“follow me”、“show me”之類的英文單詞和短句。加上他身着中式對襟裝,在中式條桌上放置筆墨,抑揚頓挫地講解渾元理念,頗得武術表演之妙。

如果說李誠儒的模式是“以商養文”的話,那麼馬保國就是典型的“以德保身”。當所有專業人士批評馬保國的不專業時,他完全可以用一種羽扇綸巾的“文士形象”舌戰群儒,從而擺脫輿論危機。

為了演戲,不愛做生意的李誠儒要努力掙票子。為了票子,不會武術的馬保國要努力演戲。看似完美的斜杠青年變成“斜杠中年”后,只剩下了“為了XX而XX”的狼狽。

網紅的語境挖掘與互動賦能

在重新走到大眾視野之前,李誠儒和馬保國都“涼了”一段時間。

李誠儒“以商養文”的模式失靈,2018年自導自演的《大導歸來》豆瓣只有3.7分。群眾紛紛表示“見過捧自己的,沒見過這麼捧自己的”。

馬保國在2008年推出《我在英國教功夫》后,又在2017年出版了《尚濟形意拳練法打法實踐》,專門為尚濟武學張目,私貨比前作少了很多。如果不是因為今年5月被50歲的民間武術家王慶民30秒內KO了3次,其製造的“武學人格”還能相對完整的保存。

無獨有偶,兩人都因為對互聯網語境的“深度挖掘”而二次翻紅。李誠儒自從上了《演員請就位》,就像豌豆射手一樣掃射了整個娛樂圈,用起成語絲毫不輸TVB編劇。流量演員見了瑟瑟發抖,就連詭辯高手小四也要被批:“小小的年紀要懂得尊重人。”

馬保國用“不講武德”的視頻虐粉,他一隻眼睛被打腫,還要義正言辭的說:“年輕人不講武德,偷襲我這個69歲的老人家,傳統功夫講究的是點到為止,點到為止他就輸了,如果我這一拳發力,一拳就把他鼻子打骨折了。”

發現沒有?李誠儒的“小小的年紀”與馬保國的“年輕人不講武德”是異曲同工的。李誠儒的炮彈,精準投放在了“流量愛豆隨意獲得S卡晉級”的現象上,成為了互聯網的犀利喉舌;馬保國的不服輸,用一種低俗喜劇的橋段引逗起大眾的嘲諷欲,發酵成二次元的狂歡。

在一段《貓和老鼠》的視頻里,湯姆貓被P上了馬保國的頭像,反覆被傑克鼠捉弄,屢敗屢戰令人捧腹。作為符號型網紅,馬保國的語錄通過互動性的儀式加強了與受眾的交流與粘合,實現了自身“永不言敗”的符號價值和內容價值的雙重深化。

浸潤了濃重江湖意識的馬保國,是心理上的弱者,卻是敘事領域的強者。對於被KO,他堅稱不將人打骨折,是出於一種仁愛之心。言下之意,他與王慶民的較量中是對方失去了道德。他之所以敗,是因為道德高尚而非技能不足。

慣用精英視角的李誠儒,選擇站在大眾這邊,為“早有公論”的焦點重申自己的看法。他說郭敬明“用廉價的筆觸來引起廣泛的共鳴”,他說陳凱歌“《霸王別姬》非常有深度,對於之後的電影也不太想去觸碰”。

網紅的內核是什麼?不正是挖掘社會轉型和文化變遷帶來的新的價值訴求嗎?馬保國發現大眾已經很久沒有嘲笑“阿Q”的快樂,李誠儒發現網友苦流量久矣,於是橫空出世並以此為內容輸出的標準。

互動儀式蘊藏着巨大的能量,當你不經意地說出“如鯁在喉”和“耗子尾汁”時,已不知不覺地被牽拉在李誠儒和馬保國的身後。

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